▼《 梁至青 - 光變藝術展 》▼

展覽名稱 
里亞讚賞《 梁至青 - 光變藝術展

 展覽起訖 
1080105 0305
 

 展覽介紹 
梁至青 1964年出生於苗栗苑裡,專業藝術家,創作至今已30年。
一位很有意思的藝術家,養花、種樹,畫抽象、畫寫實、讀書與寫詩,無論是那項技能,最終都在於探索生命的本質。
梁至青還有另一個名字「梁高魁」,也曾經以梁高魁之名發表過四次抽象個展,作
品上充滿激情色彩和濃烈慾望,
展現生命內在狀態。梁至青創作寫實作品,向來擁有固定的收藏者,

由於其作畫速度緩慢,往往一畫難求,經常才畫到一半就被收藏家爭相購藏與激賞。
在梁至青的藝術世界裡,寫實與抽象是相互辯證、互為表裡的關係,也許在「隨‧行」裡,可以瞥見香蕉樹的黃昏低語、
相思樹的花開宣言、野薑花的寂寞心事、秋日稻田的翩翩舞姿與竹林的清晨獨白。

梁至青抽象作品的數量遠遠超過其寫實的作品,對於介於寫實與抽象之間的擺盪,那些掙脫物像描繪任務的線條與色彩,
終於得以自然伸展與流動並轉變成表現的主角,藝術家真正對自由展現對繪畫元
素的掌控能力,
著手營造自我原創的藝術世界,累積色彩與線條乃至於光線和空間等的美學意識,潛
離現實實體物像,
隱含畫面經營的獨立元素,扮演藝術世界裡的主角。

 
<光變系列> “梁至青無論其畫、其人都是孤詣的。
“桴遊”的想像一開始即來自於這位獨來獨往的創作者那逍遙、自由的生命姿態,
恰恰是這樣的創作者
才能真正的獨撐蒿槳桴遊四方。而如果藝術總是從內在開始創造世界的,
那麼可以說通過六識所構成
的外在世界認識,一定程度的也形塑了那位可知名的內在世界,
而每一個創作者或許都經歷過
“六識桴遊” ,但其孤詣之處在於,
梁至青是醒著走入這恍若玄幻的生命經驗中,並逍遙的遊蕩;創作是物
我相忘的心齋、坐忘,
而正是這坐忘物我的狀態,讓自由和逍遙得以實現。望著那一片青綠中間錯著
幾許黃花斑斕的畫面,
我想像著藝術家獨撐篙槳的巡遊出入於六識之中。”

 
  個  展 
 2019 {光變} ,里亞行旅(嘉義)
 2018 {光變} ,水色藝術工坊(台南)
 2012 { 千年之華 } ,台北國際藝術博覽會,非畫廊 (台北)
 2012 { - 形色 } ,非畫廊 (台北)
 2010 { 流動 } ,科元藝術中心 (台中)
 2009 { .},金枝藝術 (苗栗苑裡)
 2004 {情慾思維},成大藝術中心 (台南)
 1999 {心象99} ,科元藝術中心 (台中)
 1998 {內景98},苑裡海邊藝文中心 (苗栗)
 1998 {內景98},誠品西門店 (台北)
 1995 {情慾思維} 狀況展示空間. 非觀點 (台中)
  
 聯  展 
 2017 {五月潮}80藝術空間 (台南)
 2015 { 禮記},世界畫廊 (台中)
 2014 {好好生活展},世界畫廊 (台中)
 2010 { 禮記},世界畫廊 (台中)
 2010 {另一本書},貴點藝術中心 (北京)
 2010 {變異的風景},上海月湖美術館 (上海)
 2006 {當代繪畫聯展},金禧美術 (台中)
 2006 {台北國際藝術博覽會},金禧美術 (台北)
 2006 {草葉集-當代紙上作品展},科元藝術中心 (台中)
 2005 {時間與記憶},成大藝術中心 (台南)
 2001 {千禧靈光-抽象自然四部曲},鳳甲美術館 (台北)
 2001 {美麗島-當代寫實展 },科元藝術中心 (台中)
 1996 {情慾 思維 }新銳展 ,敦南誠品畫廊 (台北)
  
 著  作 
 2010 ( 存有 ) , 發言權出版社
  
 演  講 
 2011 { 關於美這件事 },扶輪社 (台北)
 2010 { 生命需要尋找意義嗎?},誠品信義書店 (台北)
 2009 { 從生活透視美感},朵薩Dosha台中旗艦館 (台中)
 2008 {美學與生命},台中科技學院廣告系 (台中)
 2000 {藝術與生命} ,獅子會 (台中)
 1999 {談美} ,科元藝術中心 (台中)
 1987-1988 台大美術社指導老師 (台北)